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然而要问出发之日究竟为几何？

答曰：具体还得占卜或祷祝以请期。

在还处于中古时期的当下，百姓生活的方方面面都离不开鬼神之论。

当然，即使是文明高度发展的现代，不少人在结婚的时候，也还是习惯算个吉日。

刘辰星秉着入乡随俗的观念，又经过当年以符给刘三叔治病，以及柳阿舅出发长安前也占卜问期了一番，她已然接受无碍了。

毕竟唐代诗人白居易就在《伤远行赋》曰：“茫茫兮二千五百里，自鄱阳而归洛阳……水有含沙之毒虫，山有当路之虎狼。况乎云雷作而风雨晦，忽（阙）霭兮不见日阳。”

他们此去长安，何尝不是路遥遥上千里之远？

一路上不确定的危险因素太多，占卜请期，给自己一个安慰，也让家里人放心。

只是当薛氏兄妹来的第二日早上，给刘三叔治腿伤的孙神医登门造访时，刘辰星就不由一默。

还是十年如一日的道人打扮，山羊胡须，布衫宽袖，左肩上搭了一个麻布袋子，右手举了一个简陋的幌子，上书“神机妙算”——这大概是唯一的区别了，当年来看病的时候可是上书“悬壶济世”。

这样一派江湖骗子姿态，不对，应该是世外高人姿态，其架子必然要端足。

孙神医人虽瘦长，却如螃蟹般阔步横行，在他们近十双眼睛注视下，缓缓穿过院子，方登堂入室，高坐尊客东首，又在大家围着他侍立下，这才道：“自刘二你家八年前搬到村尾，吾与你们就成了近邻，小郎君和小娘子也算吾看着长大，他们今天能有如此造化，吾甚为他们高兴。自昨夜刘二寻吾请期，吾就连夜为他们兄妹做了平安符一枚。”说罢，从肩上的布袋里掏出两个三角形状的符纸。

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