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卢子赣不是那些恪守山上规矩到了迂腐境地的同门，从不忌讳使用些名门正派江湖人所不齿的所谓下三滥手段。既然有那裘老三违背大尧律江湖法规矩在先，那用他妻女安危相要挟时卢子赣心中也并未有半分不适之感。

与那些松峰山内山同门招呼过一声后便要出城，卢子赣不喜欢这座城的气息，带着咸腥的海风吹拂过面颊的触感，与他生长小村里的风一样。海边的沙地贫瘠，种不出什么庄稼来，红苕藤倒漫得田间地头都是，他蹲在门槛上扒拉着碗里的红苕饭红苕粥红苕干....

在他这辈子的早几年便吃光了平生红苕的份额，带着咸腥的海风让他回想起了那滋味，教他几欲作呕。’

以卢子赣而今的武道境界虽说还不能如道门大真人那般，动辄辟谷数年不食五谷吸风饮露，可半旬一旬日子不饮食也大体无碍。按松峰山对内山弟子的优待，山珍海味也时有见之，不过于除武道以外诸事一切从简的松峰山内山弟子，则大多都弃若敝履，将其视为有碍巩固心性的外物。卢子赣则与他们大不同，但凡山上供给的每餐饭食都不愿摒弃粒米，下山行走时也从未在衣食住行上亏待过自个儿。

不论是内山同门还是那些执事长老们，都对他这虽不至骄奢淫逸但颇有贪图安逸享乐之嫌的怪癖有些微词，松峰山习武之人中有几人如他卢子赣这般稍有所成便懈怠了的？然而他却始终不以为意，那些就算有意敲打他来整肃山上风气的长老本身权柄不如当年，见山主高旭对此人行径似乎也无多少恶感，便也不去画蛇添足多此一举，毕竟而今松峰山上唯一堪称一言九鼎的，还是这位山主。

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