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那一年，诗赋双圣李厌阳身着浅白云图文裳入主同津笃和堂，半月后，笃和学首墨太虞在太华殿那座朱红大门内递上奏札，第三次向当朝天子提议设孝子、廉吏制，为国育才。

这一次，太华殿内安静异常，三省六部六阁学士无一人出声，二十岁的乾元正帝手提御笔沾染朱砂终是问出那句，“诸卿何意？”

三省中，尚书省匡相陈继尧率先提议，人才乃国势之基，广扩仕途录入天下人才国之根柢为重中之重话音刚落，弘武、冕图两阁大学士出言附议，兵、工、吏三部尚书紧随其后，眼看那天子手中沾染朱砂的雕龙御笔即将碰触奏札，与笃和学首墨太虞同立在众人之前一直未曾开口的建阳阁大学士孙勤阳终是开口。

孙首阁不像之前那般竭力阻止，反而也从袍袖中取出一纸奏礼面呈陛下，大肆言颂墨学首之举为国之善举，只不过，这若是在一县之中选取两人怕是实名不符，若是将心术不正者纳入笃和堂实属对朝廷根基之危害，孙勤阳提议将孝子与廉吏合二为一，定名孝廉，在通过院试的秀才中取一位，授号孝廉录入当郡笃和堂。

既入笃和便为国之栋梁，需每年三测以测实名，另外提议将天下州郡府县中施兼同制，例如从三品的郡级盐运使监管郡内织造之事，将从五品掌管封驳稽查之职的六科给事中并入三法司之一的督察院，将各州之巡察、考核吏治改的按察使称肃政廉访使，另多设正副提法使统称为臬司等大的仕子集团整合和提供出更多新晋缺补，可供官员将职责细化诸项事由分配细致为国分忧。

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