在两年前出师之后，晏子英就带着晏莹玉从彭泽县出发，北上边疆游学去了。

这路上他们主仆二人，时而扮作游学书生，时而扮作贩卖货物的商人，走方郎中，四方寻道的道士，卜算的挂师相士，偶尔还客串了一把劫富济贫的侠客。

游历的所见所闻，不仅让晏子英眼界大开的同时，也让他对华夏古代社会有着极为深刻了解。

同时也对古代百姓生活的艰难感到触目惊心，这尚且是在国力强盛的中唐时期。

要是生逢乱世之时，那情形只怕会更加惨不堪言，难怪屈原会有长太息以掩涕兮，哀民生之多艰的心痛和哀伤。

而史书之中对此，往往仅有百姓易子、易妻相食，大军以人为粮草之类的了了数笔的记载。

想来不是史官们不想如实记载，而是实在不知用何言语来述说这人间地狱的情景。

没有经历过的人，根本就无法体会这种惨烈和绝望的感觉。

所以在到达边疆之前，晏子英便决定把自己数年前的一闪而过的想法付出实践。

他让晏莹玉带着他从私人世界之中取出的一些财务和物资，去成立一个秘密组织。

组织成立的目的了帮助那些身处在困境之中的平民百姓，助他们脱离困境。或许在以后，天下战乱之时，还能够避免出现像当初五胡乱华的惨状和明末华夏衣冠灭绝的悲剧。

当然组织的名字不是叫华夏文明传承会和维和协会，而是叫共济会。

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