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第七十四章 太白楼和醉仙楼

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道门三易乃是叶清玄上辈子那个世界中,道家阐述世界的经典。

三易始于连山,而连山具体为何时成书,已然不可考。即便在现代社会那个信息大爆炸的时代,连山的存在也早已经成为传说。

有好事者推论,连山成书应远早于商朝,甚至早于传说中的皇朝夏朝,很可能乃是上古先民于蛮荒之中披荆斩棘,总结天象自然与人道智慧而做成的一部易学巨著。

连山全部失传,归藏其实也好不了多少。

归藏在叶清玄的上辈子,据说乃是成书于商朝,乃是商朝的一群巫祝祭司,根据连山总结归纳,并推陈出新方才成书。

商朝崇尚占卜巫术,是以连山便是商朝时代,集占卜推演之大成著作。

至于周易,便同他的名字一样,成书于周朝,相传乃是文王姬昌观连山与周礼所著。

这三易虽然推陈出新,但古老的未必就是过时的,连山自有连山的妙处,而周易也自有周易的经典。

正如叶清玄当初抽到归藏经时,系统的说明,即便周易乃是文王集先辈之大成所编纂,但无疑归藏经其中的韵味更符合最初的连山易,更加贴近于大道,人为的痕迹,到底较轻。

坐在兰亭之中,叶清玄将三易的由来删删改改,而后娓娓道来。

即便是连袁风,这个对于易算完全一窍不通的家伙,此时都听得如痴如醉,特别是在听到上古先民披荆斩棘,根据天象自然而著连山时,更是热血沸腾。

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