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第六十一章:改革《三》

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听到天子的吩咐,霍光带领群臣躬身答道:“喏”

刘询见霍光等人重新坐下后,重新开口说道:“车骑将军张安世在河西发来的奏书中,讲述了谷梁学子在河西的所作所为,诸卿认为该如何解决!”

霍光听到天子的询问,心理盘算着,谷梁派一直提倡从古至今都是落在“当下”二字。

孔子提倡礼制,提倡“仁”,老子提倡“无为而治”,韩非子提倡“法制”,在谷梁学子心中都不如礼制重要。

“孝子扬父之美,不扬父之恶。”“为子受之父,为诸侯受之君,已废天伦而忘君父,以行小惠,曰小道也。”这也是大地主,大豪强最喜欢的地方,但对中央政府有着很大的威胁。

“亲亲相隐,官官相护!”

这一套的乡贤自治,对于汉室来说是不可能接受的,一旦谷梁学派坐大,会导致各地地主无限制的吞噬土地,与地方官员同流合污,农民要不委身为奴隶,要不成为无地流民,整个青徐扬三州就出现了这个情况。

谷梁学派它强调礼乐教化,力主仁德之治。

但是仁德从何而来?

在霍光的眼里,仁德是每一个老百姓吃饱了饭。不是道德君子们每一天的无病呻吟,不是他们的风花雪月。更加不是靠着仁德二字,行猪狗不如的勾当。

在百姓吃不饱饭,衣不遮体的时候,要求他们有较高的道德标准这就是不要脸。

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