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乐歌、曾参两人休息了一会儿，又继续往下读《论语》。

“下一篇编排的是哪些内容啊？”乐歌问道。

曾参赶紧拿起竹简，看了起来。然后！双手递给乐歌。

乐歌没有接，一摆手拒绝了。

“说吧！我懒得看！抓紧时间！”

“是！乐伯伯！”曾参应道：“这一篇是写‘做人之根本’的！”

“哦？”乐歌应道。

曾参解读道：“先生认为：做人之根本，先学礼乐！只有先学礼乐，才懂做人。只有先学礼乐，然后才可以去做官！”

“哦？”

“先生还举例说：比如说他的学生，都学习了礼乐，结果一个个都去做官了！”

“哦？”乐歌又应道。然后问道:“那么？这篇文的名字应该叫‘做人之根本篇’了？”

“不是！乐伯伯！”曾参应道：“这篇叫‘先进篇’！乐伯伯！”

“嗯！知道了！开始读文吧！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

“什么意思？”乐歌习惯性地问道。

曾参解读道：“先生说：那些先学习礼乐而后再做官的人，他们大多是原来没有爵禄的平民，他们是通过学习礼乐等知识而后才走上仕途的；那些先当了官然后再去学习礼乐的人，他们都是世袭爵禄的官富子弟。如果要优先录用人才的话，那我主张优先录用那些先学习礼乐等知识的人。”

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