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“颜回极力推崇你先生，把你先生孔子的学问与道德说成是高不可攀。”乐歌道。

曾参应道：“不仅仅如此！乐伯伯！他还谈到先生的教育方法！”

“对对对！好！”

“先生的‘循循善诱’，我们都敬佩！”

“嗯！好！继续往下读！”乐歌道。

“是！乐伯伯！”曾参应道。

子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？”

“什么意思？”乐歌问。

曾参解读道：“先生患了重病，子路派自己的门徒去先生家里冒充先生的家臣，负责料理后事。先生当时不是大夫，没有家臣。后来，先生的病好了一些，他说：仲由很久以来就干这种弄虚作假的事情。我明明没有家臣，却偏偏要装作有家臣。这不是让我背负欺骗人的罪名？我骗谁呢？我骗上天吧？让我在家臣的侍候下死去，还不如让我在你们这些学生的侍候下死去，这样不是更好吗？而且即使我不能以大夫之礼来安葬，难道就会被丢在路边没人埋吗？”

“这个？”乐歌问道：“还有这回事？我怎么都不知道？”

曾参回答道：“那是很久以前的事了，在先生周游列国之前。”

“哦？”

曾参又道：“按照周礼的有关规定，不同等级的人有不同的安葬仪式，违反了这种规定，就是大逆不道。”

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