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【131】神迹/茅山后裔

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“蜕变?”

听到这里时,我终于忍不住打断了徐景阳的讲述,下意识说道:“他该不会是想修成‘尸解仙’吧?”

所谓尸解仙,是指人死后,尸体不断的发生蜕变,最终尸解成仙。

葛洪在《抱朴子》中就曾说过:“上士举形升虚。谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。”

“不错!我们也是这样想的!”

徐景阳一脸深以为然的点了点头,这才笑道:“只可惜,那罗鬼王机关算尽,最终却只是为他人图做嫁衣。”

后面的事情。他不说,我其实也能猜到个大概。

罗鬼王处心积虑,生前将一切都安排妥当了,不料还没等他真正蜕变为尸解仙,他的墓便被那位如今躺在棺椁里的明清人士给光顾了。当时的罗鬼王应该就已经蜕变为“不化骨”了,正到了尸解成仙的关键时刻,却被那位明清人士鸠占鹊巢。

不但将他“请”出了朱雀悲泣的养尸位,而且还以“火炙局”困住了他的魂魄。那人应该是和水西彝族有着不共戴天之仇,所以顺便还布置了一个捣毁龙脉的局。

那么问题来了。罗鬼王是被那位明清人士给算计了,那这位明清人士又是被谁算计的呢?

他鸠占鹊巢,明显也是和罗鬼王打的一样的注意,妄图尸解成仙,而且都已经蜕变过一次了,那尸体周围的蜕皮便是最好的佐证。

可当徐景阳等人发现他时,他却已经死了,这显然有些不合情理。

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